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出格聲明:由於交趾陶係純手工建造,手工彩繪上色,色采、造型每一件作品沒法一模一
樣,每一件皆為年夜師精心建造的藝術作品,經天然窯燒而成,製品會略有色差與筆觸,
釉色屬於天然流動變革,製品色澤較深或者較淺均屬正常。 故現實出貨顏色以燒製品為主。
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獨有鰲頭 簡述

鰲是傳說中海裏的年夜龜或者年夜鱉。唐宋時期,宮殿臺階正中石板上雕有龍以及鱉的圖像。
凡科舉中考的進士要在宮殿臺階下迎榜。按劃定第一位狀元要站在鰲頭那裏,是以稱考
中狀元為「獨有鰲頭」。
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【交趾陶】陶器中的【交趾燒】本來是我國明末清初在福建
或者廣東一帶以塗上色釉而燒成的軟質陶器。其被稱謂「交趾燒」的緣由是這類陶器年夜部
分合用以裝填「香藥品」的容器、體積較小,那時日本通往南洋一帶的商業船把它引進
日本而被定名。而因為那時之作品小巧玲瓏造型極美,以是被喜好「茶道」的日本人年夜
為欣賞而用為「香合」,更因為交趾燒都有極美的造型,是以又被稱為「型物香合」。
而其建造以「堆線放」框取圖案,再以敘路為界,再上釉色。而聽說這類方式是繼承名
匠「法華」的身手法統。

交趾陶在十八世紀傳入台灣,主要用在古剎的裝潢藝術,此間出了一名怪傑葉麟趾師長教師
〈平易近間尊稱葉王,約明末清初〉,葉王有雕塑土壤的天份,也醉心於古釉方的研究與實
驗,使台灣的交趾陶在藝術上的成績遠遠跨越發祥地。

相傳,葉王在學甲慈濟宮燒陶,四周學甲兵鎮的一匹戰馬常常到廟埕前嬉戲戲耍,葉王
一時髦起,便以這隻戰馬為樣,塑了一件交趾陶來裝潢慈濟宮,看成品完成之時,戰馬
忽然精力萎靡,奄奄一息, 見過葉王作品的人認為;葉王把戰馬塑造的太神似了,在釉
燒的時辰奪了戰馬的精氣。葉王望著這件完善的交趾陶,概然長嘆將之擲毀於廟埕以前。
在此同時,那匹戰馬忽然精力奮起,英姿仍然。這個傳說將那時台灣交趾陶的燒製闡揚
到極致。

當今葉王的再傳門生未幾,台南縣(歸仁鄉)林智信、林俊良、林俊亨(勤牧)林俊輝父子就
是此中之一,只有寥之拾來個,生於日據期間台灣陶瓷重鎮「紅瓦厝」 就是當今歸仁鄉。

交趾陶的特點在於一:建造進程類瑣(一)選土、篩土、練土、原雕、從模、土形、陰乾、
素燒、釉燒(或者再屢次釉燒)。(二)牽扯的身手很廣一雕塑建造,必須有塑造、雕鏤、繪畫
與燒陶多方面的功夫,缺一不成。(三)釉色華美厚重有王者之氣,赤綠色好像虎魄與翡翠。
(四)胭脂紅以純金配製,且為日期間法國巴黎展覽會評為那時之國際特優色。

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