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| 琉璃鑑賞 1.賞識光影結果，出格是分歧角度厚薄及色采的光的折射，能顯現出立體的視覺結果。 2.賞識色采的天然流動，賞識琉璃「呼吸」中透出的然之美。 3.琉璃的澈底度，不宜太純太亮，需有必定條理與光潔度的差別，不然會損失其具備動感的生命力之美。 4.感覺總體造型與色澤、美感與創作意念的完善連繫所帶來的意境之美。 5.從工藝角度賞識琉璃中所蘊含的平易近族文化（非平易近俗）與佈局特性。 6.脫蠟精鑄工藝決議了世間沒有兩件徹底同樣的琉璃作品，細心咀嚼分歧琉璃的色采流動，會發明分歧的意境。 |
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| 作甚水晶玻璃？ 水晶玻璃是指玻璃原料加之氧化鉛稱為水晶玻璃。而參加氧化鉛的比例，隨列國的習氣界說而有所分歧，一般而言，氧化鉛的比例達24％以上時，玻璃的透光度與折射率均佳，同時也較重、較軟，很適宜燒製成精緻的玻璃藝術作品。一般泰西國度講到水晶器皿時，即教唆用此種水晶玻璃材質，其代價昂貴不是一般玻璃所可以對比的。 |
| 玻璃與琉璃是否一致？ 琉璃是中國古代對玻璃的稱號，是侷促的玻璃說法，現琉璃通常為指參加各類氧化物燒製而成的有色玻璃作品，當今不管是光學玻璃、平板玻璃、水晶玻璃、或者是硼砂玻璃等材質所創作之作品，皆通稱為玻璃藝術品，因而可知琉璃只是玻璃的一個種類，其範圍遠較玻璃要小。 |
| 琉璃若何進行養護 1.不成碰撞或者磨擦挪動，以避免泛起表層劃傷 2.連結常溫，及時溫差不成太年夜，尤為不成自行對其進行加熱或者冷卻 3.平面滑膩處，不宜直接安排於桌面，最佳要有墊片 4.宜用純清水擦拭，若使用自來水，須淨置12小時以上，連結琉璃概況之光澤與清潔，切不成沾上 油漬異物等 5.防止與硫磺氣、氯氣等接觸 |
| 琉璃的神話起源？ 琉璃相傳是公元前493年范蠡督造王者之劍時所發明的。范蠡認為這類物資顛末了猛火百煉，又有水晶的陰柔之氣隱藏此間，是六合陰陽造化所能告竣的極致，因而將其隨劍一塊兒貢獻給越王。越王感念鑄劍之功，原物賜還，還將這類神奇的物資定名為「蠡」。其後，范蠡訪遍能工巧匠，將「蠡」打造成一件精彩的首飾，作為定情之物送給了西施。相傳這就是世界上最先的琉璃配飾。 同年戰事起，越年夜敗。西施被迫前去吳國以及親，臨別時，將「蠡」送還，傳說中西施的眼淚滴在這「蠡」上，六合日月為之所動，至今還可以看到西施的淚水在此中流動，後人稱之為「流蠡」，今天的琉璃就是由這個名字蛻變而來。 |
| 出格聲明 作品以手工建造，故在燒製的進程中，發生氣泡是正常徵象，氣泡的多寡也因小我感受而異，且每一個色采只能做到年夜約7/10的類似，顏色流向沒法節制，每一件皆為年夜師精心建造的藝術作品，是以出貨均以實品為主。 |
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